袁家沟
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袁家沟是清涧县高杰村镇下辖村,位于县城以东55公里处,东距黄河10公里,西距无定河3公里,与山西省隔河相望。截至2014年,全村共有140户、537人。截至2016年,全村占地面积2.3平方公里,拥有耕地1800亩。

袁家沟群山环绕,沟壑纵横,属于典型的黄土沟壑丘陵区。该地区年降水量约为450至500毫米,无霜期约160至175天,属中温带大陆性半干旱季风气候。村里主要种植玉米、黄豆、糜谷、高粱、杂豆、马铃薯等农作物,同时出产优质大枣。1927年,中共袁家沟党支部成立。1936年2月,毛泽东率东征中国工农红军到达袁家沟,在该地写下《沁园春·雪》,并发表《东征宣言》。1953年,袁家沟东沟设立一所全日制小学。1982年,袁家沟实行改革开放。1984年,改革行政建制,袁家沟划归高杰村乡管辖。2001年,袁家沟实施电网改造。2007年,清涧县委、县政府在袁家沟打造红色革命旅游基地和红枣生态旅游基地。

袁家沟先后走出了白治民、白如冰、白栋材、白恩培四位省委书记和近百名厅级、县处级干部,因而被当地人称为“省委书记村”。村内拥有毛泽东旧居、袁家沟人文展览馆、北顶娘娘庙等历史人文景点。

名称由来

袁家沟因有三股碗口大的泉水昼夜流淌、形成小河,村民在河边筑起菜园,利用泉水灌溉,被周围村庄的人称为“园则沟”。后来,村里人认为此名不够文雅,缺乏文化底蕴,便取“国家”的“家”与袁姓的“袁”,改名为袁家沟。

历史沿革

1927年,中共袁家沟党支部成立。1936年2月5日,毛泽东和东征红军总部到达袁家沟。2月7日,毛泽东登上高家坬塬侦察东征地形,返回袁家沟后写下《沁园春·雪》。2月17日,毛泽东在袁家沟发表《东征宣言》。次日,毛泽东与彭德怀在袁家沟发布东征作战令。

1953年,袁家沟东沟设立一所全日制小学,占用22孔窑洞作校舍。1956年,袁家沟成立5个初级农业合作社,并于次年合并为一个高级农业合作社。1982年,袁家沟实行改革开放。1984年,改革行政建制,袁家沟划归高杰村乡管辖。

2001年,袁家沟实施电网改造,电价由每度1元降至每度0.49元。2005年,袁家沟通往清涧县县城的柏油马路全线贯通。2007年,清涧县委、县政府在袁家沟打造红色革命旅游基地和大枣生态旅游基地。

自然地理

位置境域

袁家沟位于陕西省榆林市清涧县高杰村镇,地处县城东55公里处,东距黄河10公里,西距无定河3公里,与山西省隔河相望。

地形地貌

袁家沟群山环绕、沟壑纵横,是典型的黄土沟壑丘陵区。一道南北走向的山梁将村子分为东沟、西沟两部分。

气候

袁家沟每年正常降水量约为450—500毫米,无霜期约为160—175天,属中温带大陆性半干旱季风气候。

水文

两条小溪分别自袁家沟东沟、西沟流出,最终汇入无定河。

土地资源

截至2016年,袁家沟占地面积2.3平方公里,有耕地1800亩,其中坝地60亩、梯田300亩/山地503亩、林地1500亩,退耕还林481亩,草地30亩。

生物资源

袁家沟农作物以玉蜀黍属、黄豆、糜谷、高粱、杂豆、马铃薯等为主,此外也出产优质大枣

行政区划

袁家沟是清涧县高杰村镇下辖村。

人口

人口数量

截至2014年,袁家沟共有140户537人。其中,常年在村人口120余人,其余外出务工。

方言

袁家沟在方言分区上属于晋语-吕梁市片中的清涧方言。

经济

袁家沟是清涧红枣的主产区。2013年,陕煤集团神南矿业在袁家沟投资建设了一座红枣加工厂,月加工能力达50吨。同年,全村人均纯收入约为2000元。

教育事业

袁家沟历代耕读传家、崇文重教,从明朝开始就设私塾、办学堂,培养出一大批有文化、有思想的进步先驱。该村先后走出4位省委书记、8位副省级、28位厅级干部和100多位县处级干部。

历史文化

饮食

村民平时一日吃两餐,搞修建招待匠人时一日吃三餐。饮食主要有米食和面食:米食有钱钱饭、麻汤饭、高粱饭,还有甜米饭、干饭、粢饭捞饭大枣焖饭、瓜饭和米汤;面食有白面、荞麦面杂面豆面次粉红面(高粱面)、玉米面、米面(黄米面)、炒面(黄炒面、枣炒面、西米炒面)、饸饹、长面、长杂面、扯面、揪面、面叶、削面炸酱面抿节、疙瘩、圪饦(麻食)、饺子臊子面等。

《沁园春·雪》诞生地

1936年2月7日,为勘察东渡黄河的地形与渡口情况,毛泽东携随行人员踏雪前往距袁家沟15公里、毗邻黄河的高家坬塬。当日,毛泽东在白雪覆盖的黄土高原上极目远眺,所见万里河山为冰雪所封,景象苍茫。当晚返回袁家沟住处后,他在窑洞内写下《沁园春·雪》。

《东征宣言》发表地

1936年2月17日,毛泽东在袁家沟发表了东征宣言:“一切爱国志士,革命仁人,不分新旧,不分派别,凡属同情于反抗日本帝国主义者,本军均愿与之联合,进行民族革命之伟大事业。”并且说明:“为实现抗日,渡河东征。”

传说

袁家沟地理传说

袁家沟中有龙凤山,将村后分为东西两沟,两沟均有泉水常年流淌。龙凤山对面有一道高长平缓的山梁,被旧时风水先生称作“文案”。村落四周群山环抱,隐蔽性较强,远处不易窥见全貌。

当地流传有龙凤山相关民间传说:玉皇大帝的御龙随玉帝巡察人间,在黄河沿岸一处山沟中见到潭水清冽、农人耕作、鱼龟栖息、不死鸟栖于半山的景致,心生向往。后御龙私自下凡至此,玉帝震怒,遣御鹤捉拿。御鹤啄伤御龙,御龙护着凤凰沉入潭中。御鹤遂化身为法师,告知村民需在龙凤山下修建娘娘庙与文昌魁星庙,方可得到神灵护佑。村民依言建庙后,水潭消失,庙址分别位于传说中的龙头与鱼鳖滩一带;御龙的泪水化为东西两沟清泉。后有一盲一瘦两位道人途经此地,饮用泉水后盲者双目复明,方知此为龙泉。二人为报恩,化作石柱顶住龙耳,助龙抬头,后被御鹤施法推倒石柱、收去灵气,御龙最终化为当地土石。

村内东沟泉源处有一块中空奇石,上方原有石柱;西沟泉眼处亦有形态相近的奇石,因形似耳朵,被称为“龙耳”。东西两溪交汇处有对称水潭,称“龙眼”;溪水汇流前方有石形似鱼鳖,被称作“鱼鳖滩”。沟口无定河右侧有一座古铜色石山,状如守门雄狮,当地称之为“铜狮”,视为村落门户。

当地有民俗音乐描述此地地貌:“龙凤山下藏龙虎,面对公案福千秋。山山环抱水环绕,代代富贵不断头。二泉汇溪流当沟,土鱼抱鳖万年留。风水生成聚宝盆,世世代代出名流。”

白都堂墓与村落风水传说

明代正统年间,袁家沟白行顺赴京赶考,夜宿山西柳林镇,清晨见雾中白龙隐现,遂许愿若得中状元必修建“龙城”。后白行顺状元及第,初授庶吉士,官至都察院右副都御史、湖广巡抚,政绩显著。归乡后,白行顺与乡人建成石砌寨堡“龙城”。

时人因嫉妒向朝廷诬告其私建皇城、意图不轨。白行顺被召入京,为表清白吞金自尽。朝廷遣使核查后,知其为官清廉、所建仅为村寨,遂为其平反,严惩进谗者,并下旨厚葬,遣风水先生与护卫前往其家乡择地。

风水先生在高家坬塬认为此处为风水宝地,宜安葬福荫后人,按规制修建疑冢四十二座,仅一冢为真。风水先生途经袁家沟时,称此地“藏龙卧虎”,并预言“袁家沟要出三斗三升菜子官”,又以村落风水格局极佳、恐出“龙气”过盛为由,建议建庙镇之。朝廷遂在村中建庙,此后当地未出帝王,却代代涌现多位从政为官者。

风景名胜

袁家沟革命旧址

袁家沟革命旧址由红军总部旧址以及毛泽东、周恩来、张闻天、彭德怀等无产阶级革命家的旧居组成。在此居住期间,毛泽东写下了《沁园春·雪》,并发表了《东征宣言》。

九龙头

在袁家沟东征红军总部机关驻地墙底处有一块石头,当地人称其为“九龙头”。据当地传说,此石为龙的第九子,名为貔貅,也称天禄、玉貔貅,是中国古代神话传说中的神兽。

文昌庙、魁星庙

袁家沟的文昌庙与魁星庙位于村子中心。当地祖辈修建这两座庙宇,体现了对文人的尊崇,并希望后代向文人学习、多读圣贤之书。两庙历史悠久。“文化大革命”期间,两庙被掀翻,大量文物遭破坏。1974年,修建乡村公路时,两庙被拆除。2008年,清涧县政府投资60万元在原址重建文昌庙和魁星庙,于2009年竣工。

娘娘庙

旧社会时期,医疗卫生条件有限,婴幼儿易因病夭折。当地祖辈为祈求子女平安,修建了娘娘庙。2008年,清涧县政府投资5万元对娘娘庙进行修缮。

龙王庙

袁家沟另有一座龙王庙,位于前沟的小河源头处,因年久失修,已残破。在古代,人们认为降雨由龙王掌管。在陕北地区以农业生产为主、依赖自然降水的条件下,降雨的丰歉直接关系到粮食收成。当地居民为祈求龙王适时降雨,长期对其供奉。

著名人物

参考资料:

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..2026-04-03

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传奇袁家沟.榆林日报.2026-04-03

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